{"id":5436,"date":"2012-10-02T14:32:54","date_gmt":"2012-10-02T14:32:54","guid":{"rendered":"http:\/\/dzvhae-homoeopathie-blog.de\/?p=5436"},"modified":"2012-10-02T14:32:54","modified_gmt":"2012-10-02T14:32:54","slug":"ausbaufahig-die-homoopathie-luge-von-nicole-heismann-und-dr-christian-weymayr-piper-sachbuch","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dzvhae-homoeopathie-blog.de\/?p=5436","title":{"rendered":"Ausbauf\u00e4hig: \u201eDie Hom\u00f6opathie-L\u00fcge\u201c von Nicole Hei\u00dfmann und Dr. Christian Weymayr (PIPER Sachbuch)"},"content":{"rendered":"

\u201eDie Hom\u00f6opathie-L\u00fcge: So gef\u00e4hrlich ist die Lehre von den wei\u00dfen K\u00fcgelchen\u201c<\/a>, unter diesem Titel erscheint in wenigen Tagen ein neues Buch der Autoren Nicole Hei\u00dfmann<\/a> (Stern) und Christian Weymayr<\/a>. Enth\u00e4lt \u201eDie Hom\u00f6opathie-L\u00fcge\u201c tats\u00e4chlich alles das, was die Verlagsinformation von PIPER ank\u00fcndigt, dann fehlt auf dem Buchumschlag noch ein wichtiger Hinweis: \u201eAchtung: Dieses Buch gibt nicht den Stand der Wissenschaft wieder sondern ausschlie\u00dflich die pers\u00f6nliche Meinung der Autoren\u201c<\/span>. Schlie\u00dflich gibt es viele kluge K\u00f6pfe, welche die Forschungs- und Studienlage zur Hom\u00f6opathie g\u00e4nzlich anders interpretieren. Beispielsweise FOCUS-Autor Christian Weber<\/a>, das Wissenschafts-Blog \u201eInformationen zur Hom\u00f6opathie\u201c<\/a> oder verschiedene Wissenschaftler<\/a>, die hier im Blog vorgestellt wurden. Wer Diskutanten einer kontroversen Debatte indirekt und pauschal der L\u00fcge bezichtigt, ohne sich zuvor auf eine sachliche Diskussion und Argumente einzulassen, dessen Stil und intellektuelles Niveau ist noch ausbauf\u00e4hig. Ob Hei\u00dfmann und Weymayr neue Argumente oder eher alten Wein in neuen Schl\u00e4uchen anbieten, das erfahren wir am 08.10.2012.<\/strong>
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Klassischer Meinungsjournalismus<\/h2>\n

Zwar werden Rezensionsexemplare der Publikation vom Piper-Verlag noch nicht herausgegeben, der Titel und die Ank\u00fcndigung des Buches lassen jedoch keinen Zweifel an der Sto\u00dfrichtung der Autoren. Argumentationsgrundlage des Buches ist die von Kritikern hartn\u00e4ckig kolportierte Behauptung, die Hom\u00f6opathie sei \u201eohne jeden wissenschaftlichen Beweis\u201c<\/em>. Damit ignorieren die Autoren zum einen vorliegende positive Studien zur Hom\u00f6opathie<\/a>, die dem sogenannten Goldstandard entsprechen \u2013 also doppelblind und placebokontrolliert durchgef\u00fchrt wurden. Zum anderen halten Weymayr und Hei\u00dfmann augenscheinlich Studien aus der sogenannten Versorgungsforschung<\/a> \u2013 per Definition die Erforschung von Heilmethoden unter allt\u00e4glichen Praxisbedingungen \u2013 f\u00fcr nicht relevant. Gerade bei chronischen Krankheiten best\u00e4tigt die Versorgungsforschung die Wirksamkeit der Hom\u00f6opathie als komplettes Therapieverfahren (Gespr\u00e4ch und Gabe von Arzneimitteln). Die Tatsachenbehauptung, die Hom\u00f6opathie sei ohne jeden wissenschaftlichen Beweis, ist schlicht falsch und verleiht dadurch dem Buchtitel \u201eDie Hom\u00f6opathie-L\u00fcge\u201c seine ganz eigene Bedeutung.<\/strong><\/span>
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Rational oder pseudorational?<\/h2>\n

Weymayr und Hei\u00dfmann \u00fcberh\u00f6hen die Hom\u00f6opathie-Debatte zu einer generellen Auseinandersetzung unterschiedlicher Weltanschauungen: \u201eVor allem aber untergraben die wei\u00dfen K\u00fcgelchen ein Denken, das auf rationalen Kriterien beruht \u2013 wer Hom\u00f6opathie f\u00fcr m\u00f6glich h\u00e4lt, muss alles f\u00fcr m\u00f6glich halten\u201c<\/span>, sind sich die Autoren sicher. Dreh- und Angelpunkt dieser Argumentation ist dabei fast ausschlie\u00dflich die bisher fehlende naturwissenschaftliche Plausibilit\u00e4t des Wirkmechanismus\u00b4 hom\u00f6opathischer Hochpotenzen. \u201eEin Wirkstoff, der bis zur Nichtexistenz verd\u00fcnnt ist, kann nicht wirken\u201c<\/span>, urteilen die Wissenschaftsjournalisten. Empirische Daten aus der Versorgungsforschung und die Erfahrungen tausender hom\u00f6opathischer \u00c4rzte, die den Erfolg der hom\u00f6opathischen Heilmethode t\u00e4glich beobachten und dokumentieren, passen dabei nicht ins Bild.
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\u201eDas Skeptiker-Syndrom\u201c<\/h2>\n

Die Argumentation der Autoren, die selektive Wahrnehmung der Studiendaten aus der Hom\u00f6opathieforschung und das Hochstilisieren zu einer ideologischen Debatte (auf dem Klappentext des Buches) erinnern stark an das Vorgehen der sogenannten \u201eSkeptikerbewegung\u201c<\/a><\/strong>, die in der puren Existenz der Hom\u00f6opathie bereits eine elementare Bedrohung f\u00fcr die gesellschaftliche Verankerung des naturwissenschaftlichen Weltbildes ausmacht. Erstaunlicherweise sperren sich genau diese selbst ernannten \u201eSkeptiker\u201c gleichzeitig vehement gegen die weitere Erforschung der Hom\u00f6opathie<\/a>. Wie kommt es, dass Weymayr und Hei\u00dfmann die Sichtweisen dieser Randgruppe<\/a> \u00fcbernehmen, die sich selbst als letzte Bastion der bedrohten naturwissenschaftlichen Weltanschauung sieht und aus den Naturwissenschaften eine Art von Religionsersatz macht, deren Dogmen nicht infrage gestellt werden d\u00fcrfen? Die Antwort: Christian Weymayr ist seit 2011 selbst Mitglied der \u201eSkeptiker\u201c, die sich in der \u201eGesellschaft zur wissenschaftlichen Untersuchung von Parawissenschaften\u201c (GWUP)<\/strong><\/a> organisieren. Er geh\u00f6rt zu den Hardlinern, die jede Entwicklung hin zu einer \u201eIntegrativen Medizin\u201c<\/a> verhindern wollen. Einer Medizin, die je nach individuellem Krankheitsbild konventionelle, alternative und komplement\u00e4re Heilmethoden zum Wohle des Patienten interdisziplin\u00e4r verbinden will.<\/p>\n

Naturwissenschaft ist jedoch keine Religion. Die Kardinaltugend des Naturwissenschaftlers ist nicht die Glaubensfestigkeit – Neugier und Skepsis sind seine vornehmsten Eigenschaften. Die GWUP unterstreicht ausschlie\u00dflich die Skepsis und versteht auch diese noch falsch. An allererster Stelle sollte sich die Skepsis des Naturwissenschaftlers gegen die eigenen Dogmen richten.<\/strong><\/p>\n

So gesehen ist die \u201eDie Hom\u00f6opathie-L\u00fcge\u201c vielleicht sogar ein wertvolles und lesenswertes Buch. Es l\u00e4dt dazu ein, den Unterschied zwischen Naturwissenschaft und pseudorationaler Ersatz-Religion zu erkennen. Ist Skepsis nicht mehr ergebnisoffen, so wird sie zu einem negativen Glaubenssystem<\/em>. Darauf weist der Heidelberger Soziologe Dr. Edgar Wunder (Mitbegr\u00fcnder des Vereins GWUP) in seiner lesenswerten Studie \u201eDas Skeptiker-Syndrom\u201c<\/strong><\/a> hin.
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M\u00e4chtige Hom\u00f6opathie-Lobby?<\/h2>\n

L\u00fcgen<\/a> hei\u00dft: bewusst und absichtsvoll die Unwahrheit zu sagen. Das Ziel ist dabei, die T\u00e4uschung des Gegen\u00fcbers zu erreichen, ihn zu manipulieren. Das Wort \u201ebetr\u00fcgen\u201c steht daher nicht zuf\u00e4llig der L\u00fcge nahe. Synonymw\u00f6rterb\u00fccher f\u00fchren die Begriffe auf derselben Seite. Nicole Hei\u00dfmann vom Stern<\/em> und Christian Weymayr von der GWUP bezichtigen mit ihrem Buch \u201eDie Hom\u00f6opathie-L\u00fcge\u201c hom\u00f6opathische \u00c4rzte schlicht, Betr\u00fcger zu sein. Das betrifft rund 7.000 Mediziner mit einer hom\u00f6opathischen Zusatzausbildung in Deutschland. Laut eigener Aussage stellen sie sich damit gegen eine \u201esehr m\u00e4chtig gewordene Lobby\u201c. Doch die Kosten f\u00fcr Hom\u00f6opathika und ambulante hom\u00f6opathische Behandlungen machen 0,1 Prozent der Gesamtausgaben der GKV aus. Ist das \u201esehr m\u00e4chtig\u201c?<\/strong><\/span> Richtig ist: Die Nachfrage nach Hom\u00f6opathie steigt gegen alle Widerst\u00e4nde. Eine Marburger Erkl\u00e4rung stigmatisierte die Hom\u00f6opathie 1992 als \u201eIrrlehre\u201c, 2005 rief The Lancet<\/em> das \u201eEnde der Hom\u00f6opathie\u201c aus und 2010 titelte der Spiegel<\/em> \u201eHom\u00f6opathie: die gro\u00dfe Illusion\u201c. Hat das zu einem Vertrauensverlust gef\u00fchrt? Nein, im Gegenteil. Das m\u00fcssen also entweder virtuose L\u00fcgner sein \u2013 oder einfach gute \u00c4rzte.<\/strong><\/span>
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